“De
acuerdo con el texto bíblico del Génesis”, leo en la Wikipedia –la Biblia intenáutica
de nuestra modernidad descabezada-, “Adán y Eva cedieron a la tentación de la
serpiente y descubrieron, comiendo del árbol, su desnudez.”. Parece que, como
queda dicho, a consecuencia de
la violación del mandato divino, la incauta pareja provocó su expulsión del
Paraíso, perdiendo el atributo de la inmortalidad y la exención de todo
sufrimiento, y arrastrando en su tropiezo a todos los hombres. Siglos después,
el concilio tridentino fijaría la doctrina del pecado original, en virtud de la
cual “la condición de naturaleza caída (natura lapsa) se transmite a cada
uno de los nacidos tras la expulsión del Edén”.
Así
explicado, la contravención de nuestros padres bíblicos arrostraría la muerte (“volverás
a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás”)
y el estigma del tiempo, sellado éste último al hombre como una mácula indeleble en su fracaso frente a la
eternidad. “¿Quien podrá jamás ahuyentar al Tiempo?”, se pregunta Paul Morand
en sus mencionadas memorias, evocando los frescos de un palacio veneciano que mostraban al Pegaso
ahuyentando a Cronos.
La
pareja expulsada, que para el imaginario occidental -esto es, la Wikipedia- ha quedado condensada en la
célebre pintura de Masaccio,
produce una decidida simpatía: el pintor describió con trazos de
lacerante patetismo a la humillada Eva, cubriéndose el pecho desnudo con torpeza, y
a su compañero Adán, encogido el estómago al golpe del castigo
celestial. Llama la atención la
temprana y ultraintuitiva demonización de la gravedad por parte de la Iglesia,
que avistó pronto a un enemigo elevado hoy al rango de causa única por la
ciencia moderna. La caída y el descenso, entendidos, de este modo, por la Santa Madre Iglesia, como el peor ultraje imaginable, en oposición al carácter
redentor y glorificante de toda ascensión, que encuentra su máxima expresión en
la elevación a los cielos de “nuestro señor” Jesucristo, señalando el camino a
la Humanidad toda en la futura recuperación del Reino perdido de Dios, nuestro
Reino perdido.
